穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
屏幕前的你是否也想起了被逍遥游支配的恐惧？
在背诵、学习的过程中你是否体味过庄子的智慧？
在齐物论的齐论中庄子揭示了知识的主观性，他认为是非之争缺乏判断的客观标准。因为不同的认知主体具有不同的存在状态，因而具有不同的价值立场，所造成的认知结果是不确定的。为了破除立场、取消是非不同的观念，庄子提出了小大之辩。
而“立场”从来不止存在于认知中，也存在于认知指导下的行为中。若对此不加管制，人人都从自身立场出发，便会为了私欲不择手段以致社会动荡。因此“正义”就显得格外重要。
如何打破立场，分好蛋糕，罗尔斯提出了“无知之幕”这一神器
原初位置
首先，这块幕布对所有人进行了数据重置，放到了原初位置。在这里，我们彻底平等，没有了地位、金钱、权势，干净地像一张白纸；在这里，我们对自己一无所知，等待系统重新分配技能点。但作为一个理性的人，我们还有正常的理智为自己谋取利益，有绝对的自由去选择未来。就这样一张大幕似乎拉平了所有人的起跑线，并把玩家都聚集在了重生点。
制定规则
接下来，就要商议游戏规则（法律）了。一帮对自己的特征一无所知，但有绝对自由的人要怎样最大程度保全自己“重生”后的利益呢？
这可不是一件容易事儿，罗尔斯认为主要有两条原则：
1平等的原则
为了避免不利的风险，人们会尽力选择能够保障每个人的基本自由的社会规则。例如，因为不知道自己重置后是含着金汤匙的贵族，还是孤苦无依的奴隶；是婆罗门还是首陀罗，所以人们大抵都不会选择等级制的社会背景。
2有限制的不平等分配
说到正义，我们第一反应往往是平均主义。可是学过一点经济知识的同学应该知道，这并不利于经济增长、社会发展，也不是真正的公平。因此，罗尔斯认为，可以允许不平等的分配，但要有两条限制：
机会公平平等
我们允许总裁这类资本家的存在，但他绝不是垄断式的，而是向所有人公平开放的。人人都应该有机会成为XXX。这就需要把起跑线尽量拉平，最好从出生以来的第一次竞争（幼儿园或是更早）开始。
差异原则
起跑线拉平了，可是总有人的腿长一点，有的人腿短一点，有的人是天才爱因斯坦，有的人先天患有某种缺陷。我们无法保证自己的技能点同他人一样多，无法保证自己一定会成为强者，如何保证弱势群体（天赋差）的正义成了一个难题——差异原则。
最贴近我们生活、最能够感知的一种形式就是——再分配。通过法律，让富人缴更多的税来弥补穷人。我们无法说这是最合理最公正的，但是如果放任弱势群体的糟糕境遇，显然是更不合理的。
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供稿：商学院法学会
编辑：姚梦懿
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