为深入学习贯彻习近平文化思想，进一步探索文化自信的城市样本，我院“剡根未央”社会实践团以青春为笔，以热忱为墨，走进“中国根艺之乡”嵊州，探寻根雕艺术的前世今生。
一、学·溯源：在文化根脉中寻传承密码
开展社会实践前，成员们查阅有关根雕的文献资料，积累了一定的理论知识。古代根雕虽无专著存世，但其技艺审美以《南齐书》、《五杂俎》和《陶庵梦忆》这些文人笔记及地方工艺志得以传承。自战国辟邪神兽的巫仪图腾，到明清书房文器的自然雅供，根雕凭借因势象形的思想，成为东方造物的活态史诗。
《浙江传统工艺振兴纲要》的研读也使成员们意识到：根雕乃沉静于木石之间的浙江记忆。走进嵊州文化主题馆，在泛黄的卷帙中梳理线索，触摸那些清雅隽永的树根。作为“中国根艺之乡”的嵊州自周喜老启蒙，京杭展览根雕夺金数十。非遗艺术村育三千匠人，半壁精品化朽木为奇珍，浙派根雕由此冠绝江南。作为一项浙江省非物质文化遗产，嵊州根雕不仅承载着“化腐朽为神奇”的智慧，更凝聚着“工巧天成、天人合一”的哲学。
千年艺术终在时代脉络中生生不息，依附于建筑实用构件的根雕，渐渐蜕变为独具生命的独立艺术。这份沉甸甸的历史认知，为成员们即将进行的实地探访铺垫深沉的情感底色。
二、访·问道：在刀木碰撞间听传承跫音
周扬根雕艺术馆内木香萦绕，实践团有幸采访到一位与朽木相伴近三十载的老匠人周师傅，听他讲述他和根雕的那些事儿。
“根雕，讲究‘借天七分，雕三分’。”周师傅言辞间满是对自然的敬畏。他受父亲绘画、哥哥雕木的熏陶，自幼在案前打下手，递刀，清木屑，看硬木在刻刀下“开花”。哥哥完成作品大半时，常将刻刀交予他收尾，在一次次实践中，他从模仿哥哥作品起步，逐步突破风格限制，形成独特技巧，追求创作自由。
谈及生存与艺术，周师傅直言艺术家需先解决温饱，才能全身心创作，“生存是传承的地基”，为此他尝试将作品展陈与餐饮结合，让传承更具烟火气。问及创新突破，他认为观念不可以被定义，艺术更是如此。我们不应该被传统所束缚，要敢于突破自我，追求自己的风格。每一次创作，都是对未知的探索，对自我的超越。
然而，根雕传承面临诸多挑战。从寻根觅材，因势施刀，到打磨抛光，完成一件作品耗时数月，手工雕刻的“慢”与现代生活的“快”似乎有些格格不入。社会大众对根雕的认知度、认同度、关注度等都较为有限，根雕传承之路漫漫。
为改变现状，周师傅与当地教育部门合作，推动根雕艺术进校园，进课堂，开设根雕特色文化课程。此外，开放周扬雕刻艺术文化馆作为学生校外实践基地，鼓励他们用简单工具雕琢根材，既培养创新思维与审美能力，也为非遗传承开辟新路径。
提及技术与根雕融合，周师傅表示木雕可借助3D建模机械化生产，但根雕作品独特韵味难被替代，人脑创造力与独特性无可比拟。
结束谈话，步入周师傅的陈列室，未命名的木雕作品静立如禅。一尊弥勒造像尤为夺目——天然树瘤化作含笑眉眼，匠人只三刀勾勒衣纹，恰应了"七分天工，三分人意"的法则。
展厅正中央横着一截雷击古木，焦痕斑驳。"洪水冲来的废料，在角落躺了一年，"周师傅轻抚木纹，"直到某天忽然看懂了它。" 朽木不语，只待知音。
三、行·播火：在青春实践中燃传承星火
为助力根雕文化传承弘扬，成员们携根雕大师走进嵊州剡山小学。大师向小学生们讲解了根雕的历史渊源、制作工艺等，并结合互动体验、手工制作等青少年喜爱的形式，让文化宣讲变得“有料”又“有趣”。整个过程，成员们积极配合，主动参与。
看着孩子们热情专注的模样，成员们深知这场根雕文化普及活动，是在播撒文化传承的种子。传承是双向的共鸣——我们助力延续，孩子们以热爱赋予传统文化新生。此次暑期社会实践，让成员们看到根雕艺术跨越代际的感染力，进一步坚定了以青春续写传承故事的决心，期待更多人握住这把“刻刀”，雕琢文化认同。
未来，成员们将以“三个一”活动为基础，为推进嵊州根雕文化的传承与发展贡献青春力量：“一次宣讲”，成员们联合老艺人，在嵊州人流密集点、网红打卡点等，如东前街文化舞台，用青言青语解读根雕艺术的起源、工艺与现代价值，进一步激发民众对本土文化的认同感和自豪感，也可带给外地游客新鲜感。“一个视频”，充分发挥团队的主观能动性，制作以“木上生韵：嵊州根雕守护记” 为主题的短视频，记录此次社会实践的点滴，发布于各社交平台。 “一次体验”，成员们携手根雕艺人，走进小学暑托班、社区儿童之家等，来一场“根雕初体验”，带领孩子们学习入门雕刻技法，让孩子们在寓教于乐的互动体验中感受木头的温度与雕琢的奇妙。
"刀锋过处，木醒春生——这便是传承最生动的模样。"
文字、摄影:剡根未央团
初审:陈煌狄
终审:周建强
